彭祖房中术—-衰老及性爱的秘密……
人的衰老在于生命力的丧失男人的性能储存在他的精子里。没有任何药物或食物，没有任何精神上的救世主能延长人的寿命，除非他懂得并培养起性功能的协调。–摘自《彭祖经》
自古以来，古代的圣者认为一滴精液相当于100滴血液。现代科学的分析已经发现精液是一个包容着大量维生素、矿物质、微量元素、荷尔蒙、蛋白质、离子、酵素和其它的生命营养物质的宝库。但是在精子里还有一种宝贵的东西，它是当今的科学不能分析出来的，并且还比任何物质重要的多，它应该被称为“生命力”，尽管它未能显现在任何仪器上，但它是超出想象的，因为它才能创造生命。
当人把这种“生命力”耗光时，人的生命也就走到了尽头。而“生命力”的最大消耗途径就是通过做爱射精。有许多人无法抵挡做爱的魅力，所以他幸福的丧失着精液，没有意识到这种丧失对他身体的影响。随着频繁的射精，他的生命力的减少，他身体累积的毒性物质变多，阻凝着细胞正常的活动，由于代谢废物的沉积，病理性代谢渣的黏著，使血管壁阻塞，管腔变窄，使他逐渐衰老，慢慢的他的视觉开始变弱、他的头发从头顶脱落。开始时他并不会感到枯竭，但几年的滥用后，他的能力就会开始惊人的下降，身体就会从根本上消弱，他的创造力和性功能就会越来越弱。
为了恢复丧失的能力，那些严重的精液浪费着有时试图通过注射荷尔蒙、兴奋剂、各种复合维生素和春药（伟哥等）来得到健康。这些药物狂乱的装进身体里，可能产生短暂的效益，但却使他更加快的浪费着他的精液，他的生命力流失的更快，他的衰竭就更加迅速。
古代的圣者认为：男女交合，是人之大欲，其乐无穷，不可遏止。但遗憾的是，人们在获得交合的同时，生命力也在不断地消耗，尤其是对于男子来说，这种消耗表现得更为明显。对此，古代著名道士吕洞宾曾极为形象地说：“二八佳人体似酥，腰间伏剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯”。这四句诀后来广为传颂，成为中国人的房事座佑铭。
那么，怎样解决这个矛盾呢?能不能干脆禁止男女交合，废除这种房事乐趣呢?古代的圣者认为，这也不行，因为男女不交，使阴阳不通、往往导致各种疾病。正如唐代著名医学家孙思邈所谓：“男不可无女，女不可无男。无妇则意动，意动则神劳，神劳则损寿。若念真正无可思者，则大佳，长生也，然而万无一有。强抑郁闭之，难持易失，使人漏精、尿浊、以致鬼交之病，损一而当百也。
既然男女交合会损耗生命力、阴阳不交又会导致疾病，所以，现代人会很容易地说：唯一的办法，就是节制房事；然而，古代的圣者却不这么认为。他们想：有没有一种途径，可以既不断享受房事的快乐，又不损耗人的生命力，或者，还可通过房事生活来增益人的生命力呢?正是顺着这一思路，古代的圣者在长期的探索和实践中，慢慢地总结出了一套享乐、养生两不误的至上妙术–极乐房中术长寿健身功。
极乐房中术长寿健身功可传授给衰老体弱的人“医枯朽”之用，可以坐享其成，故又称作“添油接命”之术。因为古时中国点油灯照明，欲延长照明时间，光靠拧紧灯芯省油和防止风吹等消极保护还不行，关键是想法添油，才能使灯经久不灭。这就是说，人想健康长寿，光靠防病保养还不够，须用“添油接命”之术。
张三丰《无根树词》云：“无根树，花正微，树老将枯接嫩枝。梅寄柳，桑接梨，人老原来有药医。自古神仙栽接法，留与修真作样儿。”由此可知，仙家长寿之术就是模拟老树栽接嫩枝的功夫，也称作接命之术。
古代房中养生学著作多讲“竹破竹补，人破人补”，彭祖“以人疗人，真得其真”谓之“人运中兴”，《参同契》“同类易施功兮，非种难为巧”之语相合，此所谓“同类得朋”，“人要人度，命要命续”者，也即《悟真篇》所说“竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为之。万般非类徒劳力，争似真铅合圣机”。
《黄帝内经素问？阴阳应象大论》云：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。陈致虚注《参同契》引此二语，云“只此二语，道尽金丹”，足见极乐房中术长寿健身功的原理植根于中国医学和房中养生学。
然虽得此道，法、财、侣、地等条件，实在难备，故《金丹节要》云：“必须善财，预储完足，不令缺乏。若系孽财，必代受孽报。审慎择之。”傅金铨《赤水吟》诗云：“万善无亏真性全，性光发处是先天。果能积行修阴骘，自有飞腾出世缘。”因此极乐房中术长寿健身功的修持条件，古代的圣人以为由积德行善而天命有归，其栽接之术，多为老翁与少女的配合，古代的圣者以为可双修双成，故其《赤水吟》又云：“红颜女子白头郎，识得真时是药王。飞上九天餐沆瀣，好从云端看沧桑。
极乐房中术长寿健身功的基本原理是：男女交合，是阴阳和合之常，阴阳不交，则易生疾病，无益人寿；但感情纵欲，必损人寿命，乃至速死。故要讲究交合方法。此功法教授男人怎样采集阳气，并在房事时将多余阳气输入女方子宫，阴阳交合，阴阳互补创造出新的生命力，男女再运用功法回吸生命力，当新生命力不断储存和循环到高级生命中枢时，这种额外的大量的生命力就被用来增强体质，提高才智.
一个人就会享受性快乐，就会感到身强体壮、心情舒畅、精神百倍。从而使男女双方达到增添寿命，身体康健之目的。但是，一方面由于极乐房中术长寿健身功的具体操作方法不易掌握，一方面由于极乐房中术长寿健身功所蕴含的神秘魅力，所以，极乐房中术长寿健身功从它产生的时候起，便局限在一个很小的范围内传播。
那么怎么来解释房中术能长寿，这就要从炼精化气来说起。炼精化气用最简单的话来说就是把生育的能力转换成生命的能量，而正常人是用生命的能量转换成生育的能力，所以掌握房中术的生命力要比普通人长的多。
当人射精之后，生命的能量便自动的转换成精液填满，精液会在二十四小时填满之后人就会产生欲望。所以正常人的欲望是经常性的。所以在外国人看来，精液是一种排泄物。但是，用来产生精液的生命的能量是有限的，经常射精的人生命的能量会被消耗光，所以会影响到人的健康和寿命。
不射精不是说不产生性欲高潮，相反，极乐房中术长寿健身功由于阴阳能量碰撞，产生新的生命力，将会提供给你一种独特的高级的无可比拟的极乐性高潮，而且这种极乐性高潮在整个房事期间不断出现，使你一次又一次的得到高潮的体验。并且由于没有精子的丧失和创造出了新生命力，使你房事后身体和精神越发康健，时间长久之后，也是你的剑（阳具）逐渐增大，皮肤滋润少皱，面色红艳有光，翩翩然有少年之态。
一般人认为，男子与女子做爱，如没有最后的泄精之快．这种交合将会变得十分乏味，对此，古代的圣者却有十分独到的理解。
竹简《十问》中也有这样的描述，意思是说，如果做爱一个回合而不泻精，就会耳目聪明；做爱两个回合而不泻精，声音就会高嗓洪亮；做爱三个回合而不泻精，皮肤就会润泽光亮；做爱四个回合而不泻精，脊柱和臂关节就不会损伤；做爱五个回合而不泻精，则臀部和大腿就会丰满结实；做爱六个回合而不泻精，便可使全身血脉通畅；做爱七个回合而不泻精，终身可能没有病殃；做爱八个回合而不泻精，可使寿命久长；做爱九个回合而不射精，就会进入到神化的境界。
按照一般人做爱的说法，夫妻间的性生活以能泄精为达到性高潮而享受其美乐的标志。这是否与古代的圣者所提倡的动而不泄相矛盾呢？
《玉房秘诀》针对这一问题说，泄精后身体常感疲倦，耳中嘈杂嗡响，两眼欲睡，喉干咽燥。全身关节困倦乏力，虽然恢复得很快，最终还是感到不舒畅。如果交接时摇动而不泄精或少泄，则精力充沛，身体方便灵活，耳目聪明，虽有所抑制，但夫妻间情爱更深，好象尝到了甜头而永不能满足一样，这有什么样不快乐的呢？
我们大家都熟悉这样一种情况，一个人身处险境，他拔出枪来却射不出子弹，那么他的处境就十分的危险。当这个武器是男人的阳具时，“不能射出子弹＝阳具不能勃起，则不能不说是作为男人的悲哀。反复而又长期不能勃起，就是阳痿，这是男人痛苦的代名词。
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阳具力量的基础就是保存精液，记住这重要的一点，如果做不到这一点，就谈不上延年益寿，即便你经常进行游泳、跑步等体育锻炼，但是如果你不停的消耗精液，你将会过早阳痿和衰退，一个人他不管有多么强健，都不可能经常射精而最终不付出高昂的代价。
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