揭秘：中国古人如何看待房中术……
中国对人类文明贡献的四大发明的正史。从野史或者个体人性层面，中国还向世界贡献了“第五大发明”–房中术。其中不仅有丰富、独特的性爱技巧，还不乏“性养生”的健康理念与智慧。
最美好的性是自然发生的性
做爱是两个人的舞蹈，需要双方同步才能实现完美的和谐。美国性学家曾经做过“最让人记忆深刻的性爱经历”的调查，发现超过60%的人承认：最美好的性爱几乎都是没有提前谋划自然发生的。同样的，中国古人也认为，性事贵在自然，要以发自内心的冲动为基础。
早在马王堆医书《天下至道谈》就总结了性爱的“基本守则”，分为“十修”。具体来说：第一，“做”时，要维护精气，不能无度纵欲；第二，双方都需“性 致勃勃”时才可以做爱；第三，做爱过程中要保持一定的节律；第四，避免过劳、过频；第五，抓牢彼此的性兴奋时机；第六，以爱为名，及时沟通；第七，动作轻柔、和缓；第八，安排在彼此都精力旺盛的时候，男性要充分勃起；第九，精气互养，同求长生健乐；第十，事后要歇一会儿，有后戏，调养生息。遵守了这十大基 本原则，才是拥有优质性爱的基础。
更多不一定更好：做爱频率因人而异
好的性绝不是数量上的比拼。实际上，随着年龄的增长，性爱频率都在渐渐降低，但有趣的是，人们的性满意度却在提升。西方性学家发现：频率从来不是衡量 性爱质量高低的指标，很多情况下，女人三十岁后“每周一次”的做爱品质，可能远超二十多岁时的“一晚三次”。中国古代道家著名的“房中术”格外讲究性爱的频率控制，强调“纵欲催人老，房劳促短命”的观念，并警告沉湎于性爱者会出现腰膝酸软、头晕耳鸣、健忘乏力等问题。其实，这些观点与现代医学不谋而合：性 爱过频会导致身体免疫功能下降、内分泌失调、代谢率降低等等。
但保持怎样的性爱频率才算足够养生呢？总的规则是：感到不累就可以。房中术中说：男人要“二更更，三暝暝，四数钱，五烧香，六拜年”。翻译成现代语言 就是：20岁时血气方刚，两三小时即可大战一回；30 岁左右的人身强力壮，每晚都能交合；40 岁年近不惑，隔5 天有一次；50 岁知天命，要像烧香拜佛一样，逢初一、十五，保持半月一次的频率；到了60 要以保养为重，性爱如同拜年，一年一次即可。
在好的环境中做爱更High、更健康
做爱是一项有氧运动！从前戏热身时的心跳加快，到操练过程中的肺活量增加。好的性爱不仅是身体和心情上的准备，讲究养生的中国古人对于做爱环境也有所讲究。具体来说，“不寒不热，不饥不饱，亭身立体，性必舒迟”，就是古人对环境、个人状态的“最高标准”。
从现代医学来看，外环境过热，会让人身体不适、大汗淋漓；外环境过冷，则寒邪容易入侵–这些都可能诱发疾病。另外，从本质上来说，性爱也是一种运动，因此当人感到饥饿时做爱身体难免疲乏无力，难以实现满足，还容易产生头晕、出冷汗、面色苍白，甚至虚脱等症状。而如果在吃得太饱后做爱，则如同顶着个大肚子行事，不仅会增加胃部不适，动作起来也会受到诸多限制。因此，古人格外讲究做爱时的内外环境是否适宜。
人，是不渴而饮，四季有性欲的动物。但在春、夏、秋、冬四个季节中，数春、夏两季最适合多做爱。不仅仅是轻衣薄衫带来了更多性的暗示，从更健康的角度上来说，养生专家也建议春夏两个季节里可以适当多做爱。
黄帝内经中强调“天人合一”，认为养生要“合天时，顺地理”。具体到性爱生活，古代养生专家根据四时季节的交替提出了“春二夏三秋一冬无”的理论。具体来说，就是随着春生、夏长、秋收、冬藏的季节更替，性爱次数要相应增减：春天每7天可做爱两次，夏天可增为3次，秋天减为1 次，冬天就应视身体情况减少做爱频率。
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女娲共享社区 古代房中术分享： 人和动物一样，性行为最原始的驱动力是性欲，而性欲需要激发，需要感受性魅力与性吸引。根据许多生物学家的研究，人类从古代到现代，许多装饰打扮都有增加性吸引力的含义在内，而且溯其根源，这是对人类动物的“老祖 中国是一个充满智慧的国家，除了造纸术、指南针、火药等对人类有的很大贡献外，从个体人性层面，还向世界贡献了：“房中术”。那么最著名的房中术 代表作有哪些呢？—– 房中八家著作。 房中八家著作 房中八家即《 中国传统文化一向注重人与自然的和谐，“天人合一”是哲学家们一贯倡导的法则，中医经典名著《黄帝内经》也强调人要“与天地相应，与四时相符”。在房事中，这样的论述也很多见。比如，古人根据四时季节的交替，提出 中国古代房中术百计追求的直接效果，可一言以蔽之：男子在性交过程中使自己保持不射精，却使女方达到性高潮。历史上最重要的房中术理论家之一孙思邈，对此有极为直截了当的论著，见《千金要方》卷二十七： 夫房中术 在古代欧洲国家，他们把春宫图当做是一种性教育启蒙、神像、辟邪等。他们把男女性交姿势图画在神庙里，墙壁上密密麻麻的，来供朝拜，而来庙里的人竟热泪盈眶地拜倒下来。 古代欧洲春宫图性文化–椅子上合欢 古代欧洲……女娲共享社区